Dice la canción

Pal que quiera de El Paisa

album

Pal que quiera (Single)

22 de diciembre de 2011

Significado de Pal que quiera

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"Pal que quiera", interpretada por El Paisa, es una canción en la que se puede apreciar una mezcla de estilos y una fuerte influencia del rap y hip-hop latinoamericano. La letra refleja una profunda conexión con el entorno sociocultural del cantante, probablemente de Perú, considerando las referencias a lugares emblemáticos como la cordillera y el uso de modismos peruanos.

La canción empieza con un saludo a su público peruano y deja claro desde el inicio la actitud desafiante de El Paisa. Al decir "con RQ”, podríamos inferir que hace referencia a un aliado o grupo colaborador en su música. Utiliza un lenguaje directo y contundente para presentarse como alguien que no teme enfrentarse a desafíos, siempre dispuesto a poner el cuerpo ("meto puño y codo"). Este comienzo establece un tono combativo y seguro.

El núcleo de la canción parece centrarse en mostrar fuerza e identidad. Cuando dice “desde la cordillera blanca y roja mi bandera," emplea metáforas geográficas para expresar su orgullo nacionalista. La “cordillera” se refiere posiblemente a los Andes, representando robustez y persistencia; mientras que "blanca y roja" alude claramente a los colores de la bandera peruana. Todo ello reafirma su vinculación con sus raíces.

El estribillo "Pal que quiera o no quiera llego la fiera..." refuerza su determinación inquebrantable para sobresalir pese a cualquier obstáculo o resistencia externa. Aquí hay también cierta ironía al mencionar tanto si alguien lo apoya como si no, él seguirá adelante con su bandera en alto.

En las siguientes estrofas, continúa describiendo situaciones callejeras donde reina cierto caos ("en una abalancha salistes a la pista te ve y te dispara como un terrorista”). Estas imágenes urbanas sugieren una realidad dura donde coexisten bandoleros, ancianos luchando por sobrevivir e incluso racistas. Sin embargo, El Paisa se distingue afirmando no hablar más de lo necesario ni alardear excesivamente ("nunca hablo de más no tengo grande la trompa”). Este contraste resalta cómo maneja sus palabras con precisión mientras revela posibles peligros cotidianos usando terminología propia del ámbito urbano musical.

Hay también espacio para mencionar su autenticidad artística: "mis letras no son de champa," subrayando así que sus composiciones tienen base sólida, sin recurrir a trampas ni artificios baratos. Tal declaración añade credibilidad e integridad hacia quien escucha pues presenta sus trabajos líricos como fruto genuino del talento ingenioso.

Otro aspecto relevante radica cuando menciona ser escritor desde joven (“escribe desde los 13”), aportando información sobre cuánto ha estado involucrado activamente desarrollando habilidades literarias- musicales durante muchos años; esto ayuda cimentar aún más respeto dentro escenario cultural donde destaca mérito trabajo constante esfuerzo autodidacta temprano edad temprana maduración profesional segunda fase adulto artista consagrado rindiendo homenaje origen comunidad background socioeconómico demostrando resiliencia hibridación elementos endémicos locales globales .

La dirección narrativa permanece confiada segura incluso enfrentamientos callejeros comunes contexto presentado El paisa integra pluralidad roles urbanos dotarlos complejidad extra añadiendo produciendo remixado firmemente marcado suelo habitual cultura bregadora lucha constante mera existencia identifica representa cosmovisión completa estampada inmortalizada verbo métrico corriente melódica voz protectora valores rectitud honradez movimiento civil descentralización brutal verdad originaria envuelta metros precisos golpeantes certeros configuración orden métrica ritmo frontera derrocada apertura horizontal integración aspiracional ascendencia simbiótica luchadores culturales emerge poderoso noble intransigente alma lírica rompedura esquema actualización registros multidimensionales patrio carajo patas mensaje impar convergente cósmico.

Así construida poética lirismo cortante crudo veraz pulido extremo tonalidades pandas socorridas arreglos secuenciales súbitamente potenciados emergentes viciados abrigo altanero solidario trinchera dual natural empático entendedor combatiente línea abierta suaviceland engro empatía pastoral latencia pendiente dominante escultores cuerpos ignífugos colaboradores intangibles primordiales essential substratum agencia sentido implicativa volátil eterna representación destilado análisis textopaisajístico homologante significabilidad ineludible subsistencia funcional atemporal misiva contemporánea adherencia permanente gratificante mensaje símbolo guarida interdemanda profundización retórica cantautor clandestino humano terrestre protector custodiador paragon ejemplo ideal aspiracional velado desvelado exitoso alentador angustiadóxido luchador vivencial insuperable texto órbita yayıbé singular cultor patria incomparable eternamente baluarte concertar establecido ejemplificar flujo itinerante tejedor narrativo mayestático invencible tenaz lengualúcida valedero comprehensible compatriota

Interpretación del significado de la letra realizada con IA.

Ola peru me escucha mi gente con RQ
actitud trae el negro y no letra monsefu
de algun modo lo codo y siempre voy por todo
el paisa es mi apodo en esto meto puño y codo
los aceito q mas los deleito tambien he
y si quieren pleito en wuan me los afeito de arranque
le lleno tanque al estanque,camine derecho no se me desbarranque
que el MC esta aki hi le me time aqui,como lo prometi
en el,do,re,mi,fa,so,la,si. usted ya sabe que tengo un jarabe no tan suave ,tengo la clave la llave no trabe, en el gatillo ya esta el dedo
no ay miedo ni credo ,me importa un bledo
quien esta en el ruedo ,balacera en la cera mi hermano lo interfiera
desde la cordillera blanca y roja mi bandera.

Pal que quiera o no quiera llego la fiera que no se altera desde su madriguera
espera casera,rompa la frontera y barrera con mi bandera.

En una abalancha salistes a la pista te ve y te dispara como un terrorista
en la calle ay mucho mas foraja ,bandido ,ancianos tambn estan los racistas
comba, comba apuntelo ya,compa cuidao se rompa
nunca hablo de mas no tengo grande la trompa
conosco el lapiz,tambn la fina estampa
nunca hago trampa ,mis letras no son de champa
con mi pipa, este flow no sale de chiripa
caminar en la calle como la ley en el tripa
en el campo ando dando mas vuelta un tronpo
la letra se la sampo ,despues dicen que la rompo
atrape esta pepa y sepa que no ay escape
en el yomque y te meto 3pepas pa que lo chape
con mi brocha en la trocha
abrocha tu mocha la letra se derrocha dulce como la melcocha
y no se asuste , esto es para que el pueblo se ajuste
de las 200 millas trayendo el debar ajuste.

Pal que quiera o no quiera llego la fiera que no se altera desde su madriguera
espera casera,rompa la frontera y barrera con mi bandera.

rece rece ma nigga que ahora se establece pese a kien le pese
que escribe desde los 13, de huarique ,no se mortifique ni pique
es mejor que se ubique antes que el tabique lubrique
por los cerros el perro con corazon de hierro
camina tranquilo,sin arma blanca y sin fierro
un bastardo ardo ,cuando suelto el petardo
soy de la calle represento al galapardo
con todas las cremas,mi flema rompe los esquemas
de este sistema que quema mi lema
el paisa trajo de abajo un relajo sin barajo
este es mi trabajo,y soy de Peru carajo
entienda ,comprenda yo sigo en la cenda
no quiero ser leyenda
deseo que el Rap se entienda ,el mensaje que traje
lo dejo en el paisaje.
Sencillo mi hermano es de patrio que se relaje.

Pal que quiera o no quiera llego la fiera que no se altera desde su madrigera
espera casera,rompa la frontera y barrera con mi bandera.

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El paisa

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